@.สมเด็จมหาจักรพรรดิ์แหวกม่าน หลวงปู่ทรง วัดศาลาดิน แหวกออกจากอุปสรรค์ ทุกข์ โศก โรคภัยทั้งปวง
@หลวงพ่อทรง ท่านให้ทัศนคติเกี่ยวกับการสร้าง “พระสมเด็จแหวกม่าน” ของท่านว่า " เหตุใดพระองค์เล็กๆเนื้อผงธรรมดา จึงมีอานุภาพตัดกรรม หรือช่วยผู้บูชาให้พ้นจน พ้นทุกข์ไปได้ " ว่าหลักคำสอนของศาสนาพุทธที่ว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว นั้นเป็นหลักใหญ่ เป็นกฎแข็งที่ไม่มีใครมาเปลี่ยนได้
ที่นี้ หากเราไม่เคยทำบุญทำทานไว้เมื่อชาติปางก่อนเลย ไม่เคยสนใจเรื่องศีล สมาธิ หรือสัมมาทิฐิเลย ผลที่ตามมาก็คือ เราต้องเป็นคนยากจนแน่ๆ อันว่าคนยากจนก็มีหลายประเภท ประเภทที่แย่ที่สุดคือ เมื่อเกิดมาเป็นคนยากจนแล้วยังไม่พอ ยังดื้อดึง ไม่เคารพพระศาสนาอีก ผลของการไม่มีสัมมาทิฐิในชาติปางก่อน ก็จะทำให้ไม่ขวนขวายหากิน หาอยู่ ไม่มุ่งในการทำงานสร้างเนื้อสร้างตัว ใช้ชีวิตอยู่ไปวันๆ หากินไม่ไกลเกินตัวคือหากินพอกันอดตายเท่านั้น บางคนเป็นขอทาน ต้องตากแดดร้อนกว่าจะได้เงินมาแต่ละบาท ตกเย็นก็นำเงินไปซื้อเหล้ามากินหมด อย่างที่โฆษณาเขาว่า จน เครียด กินเหล้า นั้นแหละครับ หากเลิกกินเหล้าก็เลิกจนไประดับหนึ่งแล้ว
หากเราเคยสนใจในเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ในชาติก่อนมาบ้าง หรือเคยทำบุญในพระศาสนาอยู่บ้างสิ่งเหล่านี้จะรักษาตัวเรา แม้ว่าจะเกิดมายากจนอย่างไร ก็จะพยายามขวนขวายหากินสร้างตนเองและหากเรามีบุญเกี่ยวเนื่องกับพระทรงศีล ทรงอภิญญาองค์ใดแล้ว อำนาจบุญก็จะชักนำให้เราได้มารักกระแสแห่งอภิญญาญาณของท่านเองโดยอัตโนมัติ
อำนาจของพระที่มีศีล มีการเจริญสมาธิ ปัญญา จะช่วยผู้เคารพเลื่อมใส ในหลายประการ เช่น ช่วยตัดกรรมเก่าที่ไม่หนัก ให้ขาดได้ หรือทำกรรมหนักให้เบาบางลงมาได้ บางครั้งพระองค์นั้นบำเพ็ญบารมีด้านทานมามาก ผลของทานก็จะช่วยให้เราผู้เลื่อมใสทำมาหากินเจริญก้าวหน้าไม่ฝืดเคือง เมื่อเราตั้งตัวได้ด้วยกระแสอภิญญา กระแสบารมี ของพระที่เราเข้าไปอยู่ใต้รอยบาท เราก็จะทำบุญทำทานสั่งสมไว้ในภายภาคหน้าต่อไปอย่างไม่รู้จบ หลวงพ่อทรงท่านใช่คำว่า หากไม่เคยเกิดมาเกื้อกูลกันมาก่อน แม้ชาตินี้พบเจอกัน ก็จะไม่เลื่อมใสศรัทธา พบเห็นพระอยู่ตรงหน้า ก็จะไม่เห็นความสำคัญถือว่าไม่ใช่ของของเขา แต่หากเคยมีความผูกพันกัน ให้ยากเย็น ไกล ใกล้แค่ไหนเขาก็มาเอาของของเขาไปจนได้
พระพิมพ์แหวกม่านนี้ เป็นพระที่ฝืนดวงได้ แหวกทุกข์ แหวกโศก และแหวกอุปสรรคทั้งปวง ดุจเดินจากที่มืดสู่ที่สว่าง พระอริยเจ้าหลายท่านสร้างพระพิมพ์แหวกม่านไว้เพื่อจุดประสงค์ในการเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่ดีขึ้นกว่าเดิม เช่น พระแหวกม่านของหลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม พระแหวกม่านของหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี พระแหวกม่านผสมผงสมเด็จชองหลวงพ่อนาค วัดระฆัง หรือพระกรุเช่น พระพิมพ์แหวกม่านของวัดท้ายตลาดเป็นต้น ผู้มีไว้บูชาและนับถือจริงล้วนแต่ประสบความสำเร็จในชีวิตกันทั้งสิ้น
หลวงพ่อทรง ท่านเล่าเรียนวิชาจากสายหลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา ซึ่งได้ตกมาจนถึงหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ เขาว่า หลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขาเป็นพระทรงอภิญญาจิตชั้นสูง หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ก็เคยไปเรียนการทำผงจินดามณีในสายหลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา หลวงพ่อทรง ท่านได้รับสืบมาจากหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ เพราะท่านไปเรียนวิชากับหลวงพ่อมุ่ยหลายครั้งด้วยกัน
พุทธคุณ ท่านทำให้เน้นไปทางด้าน แหวกทุกข์ แหวกโศก แหวกโรคภัย แหวกอุปสรรค อันตราย ดุจเดินจากที่มืดสู่ที่สว่าง เหมือนชื่อพระ นอกจากนี้ด้วยอานุภาพของผงฝืนดวง ค้ำดวง ทำให้ผู้บูชามีดวงดี ไม่ตกไม่ต่ำ ถึงคราวจนก็จนไม่นาน ถึงคราวดวงตกก็ไม่ตกจนถึงต่ำ จะฟื้นตัวได้เร็วกว่าเขา ที่กล่าวมานี้ไม่ใช่หลวงพ่อพูดนะครับ พวกผมพูดเอง
แต่หลวงพ่อท่านเคยบอกว่าพระแหวกม่านของท่านทำดีไม่แพ้ของเก่า หลายคนใช้พระแหวกม่านของหลวงพ่อทรงแล้ว บอกว่าดีมาก ถึงขนาดศิษย์ชัยนาทบอกว่า พระแหวกม่านของหลวงพ่อกวยหาไว้ขายต่อ เพราะได้ราคาดีเหลือเกินพระแหวกม่านของหลวงพ่อทรงการันตีไว้ใช้ดีเหลือเกินเช่นกัน
พระสมเด็จมหาจักรพรรดิ์แหวกม่าน เนื้อดำมวลสารผงพุทธคุณของหลวงพ่อทรง ผงพระแหวกม่านของหลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ผงจักรพรรดิ์ของหลวงปู่ดู่ วัดสะแก ฯลฯ พุทธคุณดีทางด้าน แหวกออกจากทุกข์โศกโรคภัย แหวกออกจากอุปสรรค์ เจริญก้าวหน้า ป้องกันและคุ้มครอง เสริมชะตาบารมี โชคลาภค้าขายดี ลองเอาไปใช้ดูครับ แล้วชีวิตคุณจะมีอะไรดีๆเกิดขึ้น
พระสมเด็จมหาจักรพรรดิแหวกม่าน ของหลวงปู่ทรง วัดศาลาดิน ด้านหลังเป็นยันต์เต่าเรือนลูกศิษย์สายวัดศาลาดินจะทราบกันดีว่าหลวงพ่อดังเรื่องวิชาจักรพรรดิ์วิชาเทพรัญจวนและเต่าเรือนสุดๆครับ วัตถุมงคลหลายชนิดของหลวงปู่เป็นที่เสาะแสวงหากันโดยทั่วไปบางอย่างมีราคาสูง บางอย่างหายาก บางอย่างมีปลอมมีเสริม แต่วัตถุมงคลพระสมเด็จมหาจักรพรรดิแหวกม่านนี้ เป็นของแท้จริงไม่มีปลอมไม่มีเสริม ค่าบูชาไม่แพง หลวงปู่ปลุกเสกหลายวาระ ตั้งแต่มวลสารเข้าพิธีต่างๆมามากกว่า9ปีผ่านพระเกจิคณาจารย์มามากกว่า1000ท่าน สำเร็จมาเป็นรูปลักษณ์แล้วหลวงปู่ยังเสกหลายวาระตั้งแต่ประมาณท้ายปี48-ปี49 50 ทั้งที่วัดศาลาดิน และที่กรุงเทพ